1195年，年幼的铁木真来到大兴安岭南麓的哈拉哈河流域，这里水草丰美，地理位置极其优越。铁木真背靠大兴安岭，在呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒三大草原上展开了自己的雄霸天下。然而在1203年，铁木真还在当朝的时候，就被义父王罕和义弟贾木卡出卖了。激战后，铁木真向北逃至巴尔胡草原，途经大兴安岭时，战马受伤无法前进，在密林中徘徊。看到追兵逼近，受惊的马跳进了温暖的泉水。奇怪的是，马的脚伤愈合得很快。最后，铁木真成功摆脱了敌人的追击。铁木真忍不住大声叹息:哈伦娜山。
“哈伦圣泉”究竟是传说，还是真实的故事？敖拉昌兴不敢肯定。蒙古民族的历史是通过一种叫乌力格尔的说唱形式口耳相述、代代流传，存世的文史资料很少，因此，在历史事件的流传过程中不断伴随着传授者主观意识的加入和吟游诗人的艺术加工，所以史实与传说往往难以区别。但是此刻，哈伦阿尔山这个传说中的名字真实地出现在手中的鹿皮图上，敖拉昌兴的脑中灵光一闪，这些圆圈会不会代表的是一眼眼能够治病的泉水呢？敖拉昌兴急切地搜索每一个圆圈上的标注，终于在“巨人”的小腹上找到了几个蒙古文字，汉语的意思是“外伤”。敖拉昌兴激动不已，他大胆推测，假如哈伦圣泉可以治疗外伤，那么应该也能够治疗其他疾病！这些圆圈旁边的蒙古文标注，一定就是在指明这些泉水所能治疗的病症！这一推测让敖拉昌兴兴奋不已，但是转念一想，许多连药物都无法治愈的疾病，真的能靠泉水来治疗吗？敖拉昌兴曾经在书中了解到通过饮用泉水的确可以治疗某些疾病。元代文宗皇帝的御医忽思慧所写的蒙古医学着作《饮膳正要》中提到了泉水的作用：玉泉水甘平无毒主消渴反胃热痢。说明饮用玉泉水能够治疗肠胃疾病，但是治疗瘫痪之类的恶疾却闻所未闻。敖拉昌兴又一次的陷入了苦恼，他急需了解更多的医学知识来证实自己的想法，可是到哪里才能找到一位能够解答这些疑问的医生呢？
清政府成立以来，东北地区被封锁，汉人无法在东北定居。奥拉长兴要去咨询一位著名中医的想法总是落空空。几个月过去了，东部草原已经进入秋季。州长王子的家人因感冒而病重。北京请来一位著名的中医李医生。听到这件事后，他立即去征求意见。李博士一一回答了他的问题。事实证明，温泉确实可以治疗很多疾病。明代李时珍所著的《本草纲目》中有一个温泉，指出:温汤，又称温泉、沸泉，气味辛热，微毒。使用温泉进行治疗的方法有很多。除了喝酒，最重要的是浸泡。中医常把不能通过肠胃吸收的药汤，浸泡在无意识的病人体内进行治疗，类似泡温泉。令奥拉长兴惊讶的是，当他把鹿皮上的疾病一一翻译出来时，李博士并不惊讶。他告诉奥拉长兴，明清《本草纲目注》记载，温泉的气味不同，是因为泉水中的矿物质成分不同，在医学上发挥的作用也不同，这也是温泉能治疗多种疾病的原因。温泉不仅治疗胃肠疾病，对筋骨挛缩、手脚麻痹、眉毛脱落、各种疥疮也有很好的疗效。李博士的话让奥拉长兴非常激动。
草原上有句话，疾病的开始是从食物开始的。牧民多以乳制品、肉类、炒饭为食，易患胃肠道疾病和皮肤病。此外，牧民没有固定的居住地，不能去正规的宜光就医。一点都不严重的肠胃疾病，往往因为延误治疗而致死。清政府补贴的药品和医疗费用不足以治疗大量患者。宜光贵，牧民买不起。老年人如果患有关节疾病或者瘫痪在床，往往会选择放弃治疗。如果这鹿皮真的是一眼就能治愈疾病的春天，那对于草原上的牧民来说，自由而有效地治愈疾病将是一笔巨大的财富。然而，虽然“哈兰-阿尔山”实际上出现在鹿皮地图上，但它毕竟是一个传奇的名字。虽然奥拉长兴渴望在鹿皮地图上找到“哈伦圣泉”，但传说中的“圣泉”在哪里？真正的“圣泉”藏在哪里？
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