从塞利格曼的狗到习得性无助( 二 )
心理学对习得性无助的解释
在心理学中 , 对习得性无助的解释和探讨是随着这个现象的提出而逐步深入的 。习得性无助的发生有4个阶段:第一个阶段 , 在不可控的情况下 , 个体体验到各种失败和挫折;第二个阶段 , 个体在体验到自己的反应和结果没有关联时 , 会产生“自己无法控制行为和外部事件”的认知 , 反应和结果仍然是独立的 , 并没有产生因果关联;第三个阶段 , 个体形成将来结果不可控的期待;第四个阶段 , 认知和期望给学习带来了不利 , 也带来动机和情绪上的干扰 。当个人认为结果很重要 , 并期望对结果进行控制时 , 一些诱发无助感的训练被看作是对自由的威胁 , 个体会增加动力去控制它 。如果个体确信其不能控制结果时 , 他会停止努力和尝试 , 并陷入绝望中 。
塞利格曼又提出了个体解释形态理论作为习得性无助的修订理论 。他把个体的归因分为三个维度:内归因和外归因;特殊归因和一般归因;稳定归因和不稳定归因 。
在这里出现了“归因”这个术语 , 就不得不提到心理学家维纳的归因理论 。维纳和他的同事对于人们如何看待成功和失败非常感兴趣 , 他们通过大量研究提出了4个主要归因:能力、努力、任务难度和运气 。在这4个归因中 , 能力和任务难度是不可控的稳定归因 , 而努力是可控的不稳定归因 。当个体在面对失败时 , 把失败的原因归为没有努力 , 那么他会相信经过努力之后 , 还可能取得成功 , 这种情况下 , 他会更愿意去付出努力 , 而且相信努力后可能会成功 。当个体把失败归为能力时 , 情况就糟糕了 。他会认为自己能力差 , 无论怎样努力都无法获得成功 , 如同认为自己笨 , 那自然就不能做好 。随之而来的就是无论怎样都改变不了现状的无力感和沮丧 。
塞利格曼的理论和维纳的理论有高度的一致性 。他认为 , 当个体把不可控的坏事件归因于稳定的、一般的内部归因时 , 习得性无助就产生了;相反 , 则不容易产生无助感 。塞利格曼还开发了一套专门用来测量解释形态的量表 , 用于测量哪些人更容易悲观无助 , 使无助感可以量化 。
在后来的习得性无助的研究中 , 研究者又有了新的发现 。在“成就情境”中 , 习得性无助的个体对成就特别看重 , 对外界评价比较敏感 , 认为成功和失败是人有没有能力的标准 , 常常会逃避困难和挑战 。对知识的认知态度也可以解释无助感 。那些认为知识有明确对错的人可能寻求低水平的理解策略 , 认为知识在特定背景中才正确的人倾向于使用高水平的理解策略 , 而后者要比前者的学业成绩高 , 不太会产生失败和无助感 。
习得性无助带给个体的感受除了最典型的无助之外 , 还有严重缺乏控制感 。对个体来说 , 可控性非常重要 , 也是安全需要的组成部分 。丧失控制感甚至会使个体万念俱灰 。
1976年 , 心理学家兰格和罗丁的一项研究发现 , 住在疗养院里的人提出想法后如果遭到反对 , 病人的健康和幸福感會急剧下降;相反 , 如果被赋予责任和选择权 , 比如可以选择娱乐方式和作息时间 , 他们会保持身体健康和心态积极 。可以控制自己的生活 , 会使个体感受到自己是有力量的 , 可以产生改变的 , 不会轻易产生强烈的无助感 。
习得性无助的研究发展到了一定程度后 , 开始转向另一个研究角度 。习得性无助中有“习得”一词 , 顾名思义 , 就是学习得来的 。既然无助感可以学习得来 , 那么通过学习也可以习得与无助感相反的体验 , 就像塞利格曼将研究兴趣转变为如何将习得性无助变为习得性乐观 , 并不断在积极心理学的方向上昂首阔步地前进 。
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